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，非不可起。复有说者，从有缘起，故名缘起。”[《大毗婆沙论》卷二十三，大正藏第二十七册，第9页。]这是更为详尽的解释，是说事物的生起得相应的关系与条件才可能生起。在《杂阿含经》中对“缘起”的解释是：“...
理方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202939314.html
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，「晋译本」的『卢舍那佛品』第二，「唐译本」译为『如来出现品』第二，到『□卢遮那品』第六，分为五品。这一部分，「唐译本」要详备些。「唐译本」『十定品』第二十七，「晋译本」缺；二译的重要差别，是晋译缺了...地品』一致。 九、『等目菩萨所问三昧经』，三卷，西晋竺法护译，与「唐译本」的『十定品』第二十七相当。「晋译本」没有这一品。 一０、『显无边佛土功德经』，一卷，唐玄奘译。 一一、『较量一切佛刹功德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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火焚之。当烧之时，亲友咸萃，在一边坐。或结草为坐；或聚土作台，或置砖石，以充坐物。令一能者，诵无常经，半纸、一纸，勿令疲久。然后各念无常，还归住处。’ 注七：根本说一切有部毗柰耶卷第二十七云：‘佛告...
不详
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的善道。南宋志磐《佛祖统纪》第二十七卷有《善导传》，第二十八卷载《善道传》。其实，唐代没有两善导之说，善导与善道实为一人。龙门大卢舍那佛的造像工程是善导监造的，《奉先寺龛记》中作“善道”，便是证明。...
陈扬炯
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出顶礼。虽有熊之登具茨，汉文之适河上，方之蔑如也。 这表明授“智者”之号是“法事云毕”之后的事。那么究竟是何时呢?据《国清百录》卷二，《王谢书第二十七》、《王参书第二十八》、《王请留书第二十九》都...
徐文明
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记载，见於小乘经律的有很多，今以《长阿含经》第二十七经《沙门果经》为准，介绍他们的名字如下： （一）不兰迦叶（Pu－ran.a-Ka－ssapa）：为伦理的怀疑者，否定善恶之业有其相应之根，故倡...
圣严法师
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辩才无碍的达摩大师
本 净
达摩大师是南天竺国香至王的第三个王子，本名菩提多罗。得法于禅宗第二十七祖般若多罗尊者，尊者说：“你于一切法已经现量通达，从今以后就叫达摩吧，因为达摩是通达之义。”祖因师教，赐名达摩，成为西天禅宗第二十八祖。后应授记，航海东渡将无上心印法门付予二祖慧可，至六祖惠能大师宗风大振，花开五叶，得道者如林。达摩大师自然成为中国禅宗初祖而为后人所推崇、敬仰。由于禅宗主张...
本 净
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论典，唱证悟的歌，虽然这些是修行的自然显现，但会增加迷乱的思想。 【远离戏论，是我恳切的第二十七项劝诫。】 念头起来时，就要立刻盯住，因此心里了了分明时，就要一直安住这个境界，虽然已经无所观，但仍然...
不详
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第二十七、舍内学外戒，能持否？ 答：“能持”。 第二十八、宝晋元 异论戒，能持否？ 答：“能持”。 第二十九、不信深法戒，能持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第二十三代佛鉴法勋禅师，第二十四代竹庵士硅禅师，第二十五代圆觉宗演禅师，第二十六代佛心本才禅师，第二十七代别峰祖珍禅师，第二十八代蓬庵宗逮禅师，第二十九代山堂僧洵禅师，第三十代石庵师翊禅师，第三十一代...
清远法师
佛学论文|因明|五明
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